История Аюрведы

Аюрведа появилась на территории современной Индии от 2500- 5000 лет назад. Первый рукописный труд, написан до нашей эры.
Как Вы понимаете столь древние тексты редко обходятся без мифов и легенд. Таким образом появление Аюрведы описывается через них.

Итак, в Индии жили мудрецы ( риши), которые посвящали свою жизнь медитации.Так им открывались тайны нашего мира. В один момент на земле люди начали все больше и больше страдать от болезней ( некоторые современные ученые считают, что это период появления сельского хозяйства и переход на питание наполненное злаками). Так вот люди чаще стали обращаться к мудрецам с просьбой рассказать им, как обрести здоровье и долголетие. Мудрецы, собрались в одном месте в Гималаях и в коллективной медитации обратились к богам с просьбой открыть им эти знания. Их запрос был услышан и мудрец по имени Бхарадваджа получил знания по Аюрведе от Индры.

Интересно заметить, что вообще знания по Аюрведе относились не только к людям, но и ко всем живым существам. Однако в ходе времени сохранились в основном более ценные для нас знания. но все же существует Аюрведические предписания относящиеся к ветеринарии.

В самом начале появления Аюрведы 2000-300 до нашей эры- эта древняя наука базировалась только на 6 философиях Индуизма, называемых Шад Даршан ( Shad Darshan), что значит 6 философий жизни. К ним относится : Йога, Санкхья, Ньяя, Вайшешика, Миманса и Веданта. Мудрость этих философий заключена в Ведах. Веды очень древние письмена, некоторым из них приписывают возраст 10 000 лет. 4 главные Веды это: Ригведа, Яджурведа, Атхарваведа и Самаведа. Кроме этих 4-х Вед, давайте называть их главными, существуют еще и второстепенные или подчиненные Веды, они называются Упа-Веды, которые развились из 4-х главных Вед. Аюрведа, как раз и является Упа-Ведой. Однако, на сегодняшний день идут споры по поводу того развилась ли Аюрведа из Ригведы или Атхарваведы.

В период 300 до нашей эры - 600 нашей эры в Индии начинается время доминирования Буддизма. С его приходом и важностью ненасильственного подхода, в Аюрведе прекратило развиваться направление связанное с хирургией. Однако в это же время начали активно открываться больницы и учебные учереждения практикующие Аюрведу. Буддизм нашел отклик в этой древней науке и Аюрведа приняла некоторые его принципы.

Интересно заметить, что Аюрведа базируясь на философиях Индуизма и на Буддизме не принимает ни одну из этих филосовско-религиозных направлений от начала и до конца. Таким образом она выбирает только самое действенное для достижения здоровья людей.

В это же время начинает активно развиваться алхимия. Да, В Аюрведе существует множество способов приготовлениям, например ртути, с целью создания элексира долголетия.
Вообще время доминирования Буддизма - очень плодотворный период для Аюрведы. Ее труды были переведены на Арабский язык.

В 1000-1750 - это время вторжения Ислама в Индию. К сожалению- это начало заката Аюрведы. Разрушительные войны привели к уничтожению монастырей, больниц, храмов, где хранились знания по Аюрведе. Носители древних знаний вытеснялись в деревни, где ее практиковали.
1750-1950- это Британская эра в Индии. Англичане заняли категоричную позицию в отношении Аюрведы. В это время были закрыты немногочисленные сохранившиеся школы по Аюрведе.

Возрождение Аюрведы началось в середине 20 века, когда вновь в Индии начали открываться официальные национальные школы по Аюрведе. Конечно, на сегодняшний день Аюрведа не может взять на себя лечение всех существующих нарушений здоровья у людей. Однако, она активно взаимодействует с современной медициной и развивается вместе с ней. Многие Аюрведа доктора в настоящее время говорят, что с развитием современной науки становиться все проще объяснять то, о чем учила Аюрведа тысячи лет назад. Сегодня -это активно развивающаяся область медицины, которая взаимодействует не только с современной медициной, но и с гомеопатией, и с Китайской традиционной медициной. Аюрведа открыто принимает все, что помогает в лечении человека и достижении им здоровья и долголетия. Практикуя индивидуальный подход она утверждает, что не существует одного универсального лекарства для всех людей. Из-за того, что все мы разные, то и подходы, лечение, а также взаимодействия с собой и Богом, каждый человек выбирает для себя сам. Таким образом Аюрведа поддерживает существующие религии, признавая важность их влияния на жизни людей и вместе с тем защищает право каждого на свой личный выбор.